sábado, 22 de noviembre de 2008

OZ

OZ
OJALA TODO FUERA UN SUEÑO!!!!!!!!!!!!!
La serie norteamericana OZ, filmada en la prisión de ozwald en Estados unidos, nos muestra como viven a diario los presos estatales, y como las diferentes instituciones establecidas fuera de ellas están presentes en sus vidas cotidianas.
La serie nos fue llevando por problemas racistas, luego por problemas de religión, y así sucesivamente pero en toda la serie lo mas importante fue que no existía un respeto a la diferencia.
Sera que ¿ser diferentes es tan difícil que hasta en un lugar donde tienen que estar juntos las 24 horas del día no se soportan? Quizás sea muy complicado tener que dejar de lado todo lo vivido en la calle, pero es muy importante el valor de la tolerancia en estos sitios.
Ser diferente del otro no es un problema pues es entendible que en los diferentes lugares del mundo debe de haber gente diferente, por ejemplo en la serie eran muy evidentes las relaciones homosexuales debido a que el contexto era merecedor de esto, pero los nazis no lo respetaban entonces se convertía en un tema conflictivo, por esto para evitar problemas de este tipo lo fundamental es respetar y conocer las causas por las cuales estas personas son diferentes,
En conclusión la serie nos enseña a mirar al otro como una relación de causalidad y así respetar las diferencias.

jueves, 13 de noviembre de 2008

PODER Y COMUNICACIÓN.

Cuando la información está en manos de los pocos, éstos pueden utilizarla para el dominio de los muchos, hurtándoles el conocimiento de la realidad y sus posibilidades de modificación. Por eso se dice que la información es poder.

1. La internet ha facilitado que todo el mundo pueda tener toda la información en sus manos, ¿acaso esto ha cambia la afirmación de que la información es poder? “en el capitalismo, se selecciona lo que se cree que se va a vender mejor y a más gente.”

2. Los medios de comunicación al igual que nuestro gobierno son empresas capitalistas, el error radica en que no saben que es lo realmente interesante en nuestras vidas, la pregunta puede ser ¿en realidad nos gusta lo que nos venden o que es lo que nos deberían vender u ofrecer?

1. Se podría afirmar antes de que apareciera el internet en los estados de guerra que los que tenían información tenían en poder, pero ahora todo el mundo tiene internet, entonces no se trata como antes de esconder la información, ahora se trata de saber utilizarla, a conveniencia de sus intereses.

domingo, 9 de noviembre de 2008

Del poder de los medios de comunicación a la fragmentación de la

Contraria y paradójicamente, tras la Segunda Guerra Mundial, la consolidación de una prensa de opinión y el surgimiento de la televisión, aún bajo influencia gubernamental, abren un período en el que la política parece tener bajo su dominio a los medios de comunicación de masas. No es sino hasta finales de los años 60 y en el transcurso de los 70 ——en el momento en que la prensa de “referencia” gana terreno a la prensa “partidista” y la televisión se instala en todos los hogares——, cuando llega la hora de una relativa emancipación con respecto al poder. Hay que subrayar aquí ——aunque resulte evidente ——, que la prensa de partido desaparece, no por voluntad de los periodistas, sino con el debilitamiento de los partidos políticos y el agotamiento paulatino de la militancia de masas.
1. Colombia en la época de la violencia bipartidista también es uno de los lugares donde los periódicos políticos toman su mayor apogeo, ¿porque los crean y que objetivo o estrategia de masas tienen al crearlos?
La prensa y la mayoría de los medios se sienten entonces verdaderamente independientes. Pero ¿qué quiere decir esto? Esta noción de independencia es muy ambigua ya que, las más de las veces, significa la libertad que tienen los periodistas o, para ser más exactos, los responsables de redacción, de expresar sus opiniones y elecciones, que no necesariamente son las mismas del público. Y este desfase entre la élite periodística y el público es el que explica, en gran parte, la crisis de los diarios en Francia; mientras que en Gran Bretaña, donde esa disparidad es menos acentuada, los periódicos resisten mejor, en particular gracias a aquellos que, no sin razón, se califican de “populares”
2. Nuestro gobierno actual al igual que en muchos gobiernos de otros países se ve a ciencia cierta como los dirigentes están interesados en los medios masivos, ¿piensa usted que todavía el hecho de comunicar se vuelve algo fundamental para los dirigentes y porque?


SOLUCION
1. Muchos de los periódicos liberales de el tiempo bipartidista es creado en contrapeso a los conservadores, por tomar casos específicos el Mundo en Medellín fue uno de estos, pues todos los conservadores tenían el beneficio de poseer todos los medios, aunque tuvieron muchos inconvenientes pues la misma iglesia era conservadora y no permitía leer esta clase de periódicos.
Los periódicos fueron formados con el objetivo de ganar masas, pues como lo han planteado en varias ocasiones todos los grandes diligentes, “la masa es capaz de ganarle a el ejercito” y los medios de comunicación masiva como el periódico, permiten ganar estas masas, y así derrotar cualquier estado de sitio que se pretenda.

jueves, 30 de octubre de 2008

Resumen lecturas 13 y 14

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL NEGOCIO DE LA GUERRA.

Los medios de comunicación son inventados por la guerra, en la segunda guerra mundial, Hitler fue uno de los más interesados en La comunicación, puesto que con ella podía mover masas. Pero en nuestro tiempo también ocurre, EEUU intento manipular los medios de alguna forma cuando necesitaban realizar la guerra contra Iraq, así pudo convencer a todos los ciudadanos de sostener durante cuatro años la guerra contra Irak, colocando a favor quienes veían los medios a cada momento, vendiendo así una guerra que solo ellos tenían planeada, generando así una preparación ideológica para la guerra utilizando los medios masivos de comunicación, con ciertas noticias de interés pero un poco censurada, generando así la real propaganda.

Nos preguntamos a diario que ganan los medios con hacerle propaganda a estas guerras, y la respuesta es simple, la violencia vende pues el ser humano es un ser morboso por naturaleza y siempre le gusta el dolor ajeno, pero hay muchas formas de hacerlo o explicado de otro modo de no hacerlo, a cada instante nos suprimen información que a modo de ver muy personal era valiosa, por ejemplo en Irak en ningún momento les contaron los movimientos políticos, que en realidad son importantes puesto que los dirigentes del estado también son los encargados de mostrar la imagen de su país, y en ningún momento pueden suprimir esta parte por mostrarnos la parte violenta, puesto que como en nuestro país una es consecuencia de la otra.

Las posiciones son muy variables depende de lo que se observe, por ejemplo en Colombia los mal vistos socialmente son las FARC, pues se debe de entender que la guerra en este momento es contra ellos, por ende los medios también estarán censurando las noticias para que vallan en contra de ellos, así como paso con los nazis en los inicios de la segunda guerra mundial, Latinoamérica es un vil retrato de esta misma forma de manipulación por medio de unas cuantas personas por vía de los medios masivos, a diferencia de que en la segunda guerra mundial, no se tenia la capacidad de ver a la persona (televisión), sino que simplemente se escuchaba, puede que fuera mas difícil, pero igualmente tenían la capacidad de persuadir. Allí radica la tan vanagloriada frase de, “quien no conoce su historia esta condenado a repetirla,” acaso no nos culparan nuestros descendientes por no abrir los ojos, así como nosotros culpamos a los que vivieron en el tiempo de Hitler por dejarse persuadir, en sus tiempos.
El error no radica en la persuasión de los medios o del gobierno, el error radica en no aprender a criticar e interpretar por nosotros mismos la información que nos dan, así que la invitación es a intentar informarnos por nosotros mismos para no tener que lamentarnos en un futuro.

martes, 28 de octubre de 2008

PODER PÚBLICO Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN: SÍNTOMAS DE LA TENTACIÓN AUTORITARIA, POR JUSTINO SINOVA

Poder público y medios de Comunicación: Síntomas de la tentación autoritaria, Por Justino Sinova

“países en que se detecta un grado- apreciable de libertad, los atentados contra ella son habituales. Por supuesto, Convenientemente disfrazados. "El espíritu autoritario —advierten William L. Rivers y Wilbur Schramm— no ha muerto. Persiste en muchas partes del mundo, aun cuando a menudo esté encubierto por la verborragia democrática de líderes que Proclaman frecuentemente la libertad de Prensa".
1. Colombia es uno de los países que proclama esta libertad, pero con lo recién acontecido de parapolítica con Yidis Medina, esa concepción cambio demasiado, entonces ¿Hasta que punto es libre escuchar o divulgar un acontecimiento?
Colombia ha pasado por muchos momentos donde la libertad de presa no fue tan “libre”, pues los altos dirigentes culpan a todos aquellos que no están al lado de ellos de atentar contra la seguridad de un país, entonces se podría decir que la libertad de prensa existe en nuestro país hasta que a los altos dirigentes les paresca conveniente.
2. Los medios son algo fundamental para cualquier gobierno. ¿Entonces que es la información para un gobierno? Y ¿porque tanto afán de controlar antes que todo los medios de comunicación?

GUERRA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Guerra y medios de comunicación
“Al ver y no entender la guerra, el receptor legitima el uso de la fuerza como alternativa necesaria a lo político.”
1. ¿Considera usted que en Colombia sucede lo mismo en cuanto al conflicto armado que hoy esta aconteciendo?
"Primero fueron los pieles rojas -recuerda Tamames-, luego surge el miedo a los negros, la "amenaza nipona", la "amenaza soviética", la "amenaza cubana", la "amenaza china", el "eje del mal", el "terrorismo internacional" y cuando la India se convierta definitivamente en nueva potencia económica se convertirá también en amenaza” En Colombia las cosas son muy parecidas,
2. ¿el estado actúa como medio controlador, considera usted que la voz de los medios es la voz del pueblo en los conflictos?
La verdad la voz de los medios no es la voz del pueblo en los conflictos pues siempre desean sacar a luz el interés político o alianza que están ejerciendo en el momento, y no tienen en cuenta los dos rivales de la guerra, como lo son en el caso colombiano las fuerzas revolucionarias, y al contrario solo tienen en cuenta el concepto de el gobierno.
Esto se puede convertir en algo poco servil para los que observan el conflicto desde los medios, pues solo tendrán una versión y esto actuara como una venda de ojos, que no permite quitarse por el contexto.
RCN y CARACOL en Colombia son los medios masivos, pero por ser de carácter nacional y uno interesado en el internacional están aliados con el gobierno y no tienen derecho a presentar las dos versiones de cualquier hecho pues esto es prohibido.

domingo, 19 de octubre de 2008

EPS deben cubrir tratamientos de adictos que no tienen cómo pagarlos: Corte Constitucional La sociedad ha avanzado en diferentes posiciones respecto

EPS deben cubrir tratamientos de adictos que no tienen cómo pagarlos: Corte Constitucional

La sociedad ha avanzado en diferentes posiciones respecto a la adición a las drogas, mas de doscientos mil colombianos tienen inconvenientes con estas drogas, pero “ahora en Colombia se esta viendo como una enfermedad”, que lógicamente debe de ser cubierta económicamente por todas las EPS como cualquier otra enfermedad que sea física, pero es acaso esta maravilla cierta?, quizás si y quizás no porque muy bien asegura el tribunal, que “se debe demostrar que el adicto no tiene cómo pagar un servicio de desintoxicación, pues el sentido de la sentencia es que no solo los que poseen medios económicos tengan la oportunidad de alejarse de la droga.”¹ y acaso no es un ser igual sin importar que posea o no dinero, o acaso no todos pagan igualmente cumplidos.

El caso es un poco complicado pues muchos son los casos de personas de todos los estratos, desde los estratos mas altos hasta los mas bajos que consumen drogas, pues no siempre esta relacionado con la carencia de recursos ni con el vandalismo, sino que cada vez mas se relaciona con modas, y ansias de conocer lo desconocido, significando esto por si mismo que si se empieza a cubrir la farmacodependencia en las instituciones de salud, no solo se debe de cubrir para estratos bajos, sino para todo aquel que lo necesite.

Consientes de que esta enfermedad se encuentra presente en todas las clases sociales, lo que se debe de observar es el contexto en el cual se de desarrolla para poder enfrentar la enfermedad pues es muy distinto un joven de estratos bajos que consume por carencia de oportunidades de estudio o de preparación a un joven de estratos altos que consume por salirse en su ambiente de abundancia y por encajar en un circulo social.

Pero si se toma la adicción a las drogas como una enfermedad ¿Por qué no se toma el alcoholismo como una enfermedad que cubren las EPS? Y al contrario es tratado por alcohólicos anónimos, es acaso esto un monopolio, o quizás la gente quiere que se consuma trago y que no se consuma alcohol, o al contrario, hay políticas que disimuladamente intentan decir que debe de legalizarse las drogas en Colombia; en mi concepto si se deben de legalizar porque al igual que el alcohol esto produce adicción, o acaso cuando se legalicen no producirá tanto dinero como en la clandestinidad,

Entonces para erradicar las drogas y buscar la no adicción primero se debe de legalizar para que los monopolios no se enriquezcan cada vez mas y no creen mas farmacodependencia ni mas drogas.

Noticia tomada de EL TIEMPO

http://www.eltiempo.com/colombia/justicia/2008-10-19/eps-deben-cubrir-tratamientos-de-adictos-que-no-tienen-como-pagarlos-corte-constitucional_4611065-1

LOGOTIPO, NO MAS VIOLENCIA

EXPRESA EL SENTIMIENTO DE RECHAZO DE LOS COLOMBIANOS
A COGER LAS ARMAS PARA RESOLVER CONFLICTOS, APARTE DE
MOSTRAR LA MANO COMO ALGO PRODIGIOSO PARA TRABAJAR
Y NO DEBE DE COGER ARMAS.

lunes, 13 de octubre de 2008

¿USAMOS EL DON DE LA TELEVISION SABIAMENTE?

¿USAMOS EL DON DE LA TELEVISION SABIAMENTE?

La televisión es el medio comunicador que nos permite la transmisión y recepción de imágenes en movimiento y sonido a distancia, donde el receptor de las señales es el televisor. Donde usted tiene la capacidad de trasmitir cuanta información desee de una forma masiva, pero muchas veces esta información es incursionada por intereses político-sociales, que poco a poco van acomodando a personas a la conveniencia de unos cuantos, quitándoles la libertad de pensar por ellos mismo, porque los medios ya piensan por ellos.
El habitante de la tierra, siempre ha tenido la necesidad de comunicar, pero a diferencia de los otros seres el ser humano puede dar su opinión al respecto de eso que quiere comunicar, prestándose esto a la malinterpretación de lo que quiere dar a conocer, lo mismo sucede con la televisión, dan su opinión al respecto de algo convirtiéndose en un medio controlado por ideologías de unos pocos donde la opinión que dan al respecto es la opinión de esos pocos.
Actualmente te ofrecen variedad de canales de toda clase de interés y con cuanta información desees, pero siempre queremos resaltar lo malo de todo y estigmatizando, por eso el canal mas visto es el canal que muestra mas cosas malas sobre actos mal vistos por la sociedad, asi que este pensamiento debe cambiar y empezar a dejar de observar estos medios que lo único que quieren es generar mas desinformación, asi esta actitud cambiara y muy pronto esta cadena de desinformación se convertirá en una cadena de información no objetiva pues siempre opinamos pero si resaltando que son opiniones. Comenzando a usar el don de comunicar por medio de la television de una forma mas sabia.

¿Los medios de comunicación educan sobre las drogas? Armando Vega

1. Los medios de comunicación social, han funcionado siempre como medios reguladores, no como medios que permitan pensar libremente,¿ en que podrían colaborar los medios de comunicación para erradicar el problema de drogadicción en Colombia, sin que tengan que intervenir ideologías políticas o teológicas?

2. ¿a que se refiere el texto cuando plantea el nombre de dios a lo largo del tiempo como un medio de represión y control social?

Solucion
2. Todo lo que tenga que ver con institución ideológica , es un planteamiento de orden social, que reduce la curiosidad de la gente, crea mas orden social, permite mas participación dentro del estatus quo que se maneja, desviando la atención hacia el direccionamiento especifico de la institución que es el responder al problema de la existencia (Dios), en la sociedad esta palabra ha sufrido grandes transformaciones, ya que antes tenia demasiado control social y ahora lo pierde cada vez mas, así aunque no se diga muy directamente las instituciones ideológicas colocan a dios como elemento de temor y represión para crear un estatus quo, donde la gente no se salga de allí por miedo a pagar esos actos en el mas halla.

sábado, 4 de octubre de 2008

APROVECHAMIENTO DE LOS MEDIOS

APROVECHAMIENTO DE LOS MEDIO

FAMILIA: RESTREPO

MIEMBOS: IVAN ESTIVEN, LUZ MARIA, IVAN DARIO, ESTEPHANIA.

Debido a la poca abundancia de dinero, y a que somos una sociedad capitalista donde no se esta conforme con lo que se tiene, sino por el contrario se quiere obtener mas, las personas están destinadas a trabajar todo el tiempo o estudiar para un futuro ser grandes empresarios o ganar dinero, y el poco tiempo libre es dedicado a los medios de comunicación, como el internet, la radio, la televisión, entre otros, y este hogar no es eximido de esta característica, allí la internet es utilizada de forma diaria, ya sea por la mama, el hijo mayor, o la hija menor, y el televisor por todos los miembros, y solo se dedican a esta actividad, mientras que con la radio no pasa lo mismo ya que mientras que escuchan radio realizan otras labores. La discusión de los medios es muy poca debido a que la sociedad tecnológica ha vuelto cada vez mas el hogar en seres independientes, una de las grandes consecuencias también es la desintegración de la familia como tal, así que a mi modo de interpretación esta bien aprovechar los medios pero utilizar estos como un medio de unión no de desintegración, como pasa en casi todos los hogares colombianos, debido al contexto

jueves, 25 de septiembre de 2008

¿QUIENES SON LOS DIFERENTES EN COLOMBIA?

¿QUIENES SON LOS DIFERENTES EN COLOMBIA?

Para responder a esta importante pregunta, primero se debería de empezar por definir que es diferente; entonces se podría decir que es aquello diverso, distinto, o con una forma diferente; si nos guiáramos por estas definiciones que se encuentran en cualquier diccionario, podríamos afirmar que el ser humano es diferente de todos los otros, y que no hay en ningún espacio-tiempo seres idénticos, esto serviría de vinculo para afirmar que, “en lo único que somos iguales es en que todos somos diferentes”, pero esta afirmación podría ser muy refutable, pues tenemos costumbres muy parecidas, ideologías muy conectadas, y entre muchas otras cosas que se podrían mencionar para afirmar que en el mundo si hay personas diferentes, pero ¿en realidad consideramos que en la cultura siempre hay subculturas y que de las subculturas se dividen mas y mas subsubculturas y no se convierte cada vez mas esa cultura, en seres diferentes? o ¿quizás a todo momento queremos homogeneizar las personas para no colocarse en la tarea de conocer a una persona en especifico, sino estigmatizarla por lo que perciba de su cultura?
La repuesta a esta pregunta seria positiva, pues en todo momento criticamos a los orientales por terroristas y también a los norteamericanos por imperialistas, pero acaso no nos damos cuenta que así como en Colombia hay personas que no comparten la ideología del narcotráfico también halla hay personas que no comparten esas ideologías por las cuales son estigmatizados, ahí se afirma de nuevo la pregunta, porque nos da miedo a confrontar estas personas, y queremos al contrario seguir pensando que todos son iguales, por esto mismo debemos orientarnos a observar nuevas culturas, y no estigmatizar a cuan personaje se nos atraviesa.
En conclusión la pregunta no seria ¿Quiénes son los diferentes en colombia? Sino ¿Cuánta diferencia existe en esta? Y así se podría afirmar que existe infinidad, ya que se considera que todos somos diferentes tanto en nuestro país como en los otros, ósea que a los que nosotros consideramos diferentes, están en la misma idea de considerarnos diferentes a nosotros, puesto que hay que saber de ellos para juzgar.

Preguntas: MEDIOS DE COMUNICACIÓN, TEMPORALIDAD Y DINÁMICA

1. ¿Porque en este momento histórico de el proceso globalizador del mundo es necesario dejar de ser influenciados y volvernos una cultura interpretativa-comprensiva?


2. ¿En que influye la historia para cambiar todo lo que nos hace ser cada vez mas dependientes de imperios de la modernidad fracasada?

1. Estamos en este periodo, pasando por un momento histórico del muy mencionado capitalismo, que pasa en este momento por el proceso globalizador de homogeneización, donde gracias a los medios de comunicación somos influenciados cada vez mas, a pensar que todo lo hecho realizado por los imperios esta bien y que no tienen en ningún momento ninguna intención de dañar o aprovecharse de los países "subdesarrollados" (colocado entre comillas porque a mi concepto de ver el mundo, no son así, porque hay procesos diferentes, en los cuales estos países están muy avanzados, y no se debería de generalizar y al contrario se tiene que entender que los procesos varían y que no todos debemos ser iguales a los imperios, además que ellos en la conquista fueron encargados de que esto fuera así gracias a la explotación de los recursos naturales), por esto debemos de "abrir los ojos" ante lo que nos dicen todos los medios y observarlos, porque son monopolizados por ellos y así tener la capacidad de interpretar y comprender las verdaderas intensiones de estos, en las cuales a una posición muy subjetiva podría ser volverse al final un solo imperio dominante de todo el mundo, sin respetar diferencias culturales.
En síntesis es fundamental empezar desde nuestra microcultura, a crear real interpretación y comprensión de lo que nos dicen para no dejarnos persuadir, y lo mas importante no dejar que el capitalismo llegue a su verdadero objetivo, ser uno solo.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

MEDIOS DE COMUNICACIÓN, TEMPORALIDAD Y DINÁMICA


MEDIOS DE COMUNICACIÓN, TEMPORALIDAD Y DINÁMICA
CULTURAL POSTMODERNA


Vocabulario desconocido:

Atemporalidad: sinónimo de intemporalidad. Condición de intemporal/Que está fuera del tiempo o lo trasciende.
Hermenéutica: Arte de interpretar textos y especialmente el de interpretar los textos sagrados/ teoría de la verdad y el método que expresa la universalización del fenómeno interpretativo desde la concreta y personal historicidad.
Ipseidad: mismidad./ Condición de ser uno mismo.
Intrusión: Acción y efecto de intrusarse. / Apropiarse, sin razón ni derecho, de un cargo, una autoridad, una jurisdicción, etc.
Epistemología: . Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
Expropiar: Dicho de la Administración: Privar a una persona de la titularidad de un bien o de un derecho, dándole a cambio una indemnización. Se efectúa por motivos de utilidad pública o interés social previstos en las leyes.
Tecnocracia: Ejercicio del poder por los tecnócratas
Isomorfos: Se dice de los cuerpos de diferente composición química e igual forma cristalina, que pueden cristalizar asociados; como el espato de Islandia y la giobertita, que forman la dolomía
Topología: Rama de las matemáticas que trata especialmente de la continuidad y de otros conceptos más generales originados de ella, como las propiedades de las figuras con independencia de su tamaño o forma.
Patriarcal: Dicho de la autoridad o del gobierno: Ejercido con sencillez y benevolencia.
Deleuziana: obra que reconocía en su obra existe un sistema, pero no un sistema cerrado de categorías rígidas, como sucede en los filósofos clásicos, sino un sistema abierto
Aprehendemos: Asimilar inmediatamente, llegar a entender.
Sinérgica: Perteneciente a la sinergia. Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales.
Fundamentalismo: Movimiento religioso y político de masas que pretende restaurar la pureza islámica mediante la aplicación estricta de la ley coránica a la vida social.
Epígrafe: Resumen que suele preceder a cada uno de los capítulos u otras divisiones de una obra científica o literaria, o a un discurso o escrito que no tenga tales divisiones.
Mítica: Perteneciente o relativo al mito

domingo, 21 de septiembre de 2008

EL CASO DE HARLEY DAVIDSON


EL CASO DE HARLEY DAVIDSON

SOLUCION AL TALLER
1. Los elementos conocidos de las nuevas ideas de negocios en la Harley Davidson Motor Company pueden ser los procesos que se dieron en sus inicios: Primero solo se vendían motocicletas, de ahí pasaron a promocionar películas que hicieron de estas motocicletas un icono cultural de los típicos chicos malos, donde la moto sonaba como ninguna otra en la calle y pasaron a montarlas algunos famosos, pero eran de mala calidad, así que avanzaron con los Japoneses en cuanto a calidad de gerenciamiento, le dieron participación a todos sus empleados, y lanzaron campañas exclusivas de “marketing” dando lealtad a todos sus clientes, por la experiencia adquirida, además de una serie de productos que acompañaban el inicial, pasando a ser estas muy importantes también, como lo son la ropa, seguros entre otras, en fin la compañía se a convertido paulatinamente en uno de los mas importantes.
2. Harley Davidson tuvo éxito en su estrategia ya que mejoro la calidad de su producto, y acompaño este de nuevas cosas como lo fueron inscripciones a grupos de motociclistas y toda clase de eventos sobre estos, y toda clase de facilidades de motocicletas se refiere, esto le funciono lo cual significa que se deben de romper los paradigmas que se tienen y mejorar cada vez mas.
3. Razones por las cuales una compañía no aprende de afuera hacia adentro: Primeramente podría ser porque se esta seguro de que lo realizado en la compañía es lo mejor y no se tiene la necesidad de mirar lo que le pasa al otro, en segundo lugar se podría colocar el miedo a aceptar que el producto de la compañía competidora es mejor y aceptar los costos de superación podrían ser muchísimo mas costosos, y ya para finalizar se podría poner las diferencias culturales, quizás se piense que lo que pasa en otra parte no funciona en el entorno en el que se encuentra.
4. EEPP es una empresa que aparte de cambiar su imagen a cambiado unos paradigmas ahora no solo se encarga de los servicios básicos, sino que también los vende en paquetes mas económicos convirtiendo esto en Une pero con la misma orientación de ganar como lo es eepp, así como estas también esta Éxito (Didetexco), y muchas otras mas que se han dado cuenta que es necesario cambiar y aceptar el pasado como una ventaja.
5. Colteger es una empresa muy experimentada pero que no ha tomado esta herramienta como una ventaja, y deberían de hacerlo para que la gente confié más en ellos.

lunes, 15 de septiembre de 2008

Perpepolis


La búsqueda por la libertad, rodeada por una serie de regímenes.
Persepolis.

Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado.
Ernesto 'Che' Guevara

Persepolis es una película desarrollada en el contexto de 1979 hasta el momento en que el régimen chiita todavía esta en el país de irán. La película es una búsqueda continua por la libertad de expresión, encarnada en este caso por una mujer llamada Margi, que en el inicio de la película tiene unos 10 años y le ha tocado sufrir las consecuencias de estar en el régimen del sha, o también llamado Mohammad Reza Pahlevi, que fue un monarca de Irán desde el 16 de septiembre de 1941 hasta la Revolución Iraní de 11 de febrero de 1979 y precisamente en ese momento esta en irán nuestra protagonista, criada por una familia de ideología occidental, aparte de estar en una de las clases mas altas de la sociedad, lo cual significan que no estaban de acuerdo con ese sistema de gobierno, y son algunos de los que originan esta revolución, gracias a ser criada en esta situación, la niña en su imaginación conversa casi a diario con un ser supremo, que a ojos de un espectador, tiene una serie tendencia a recordarle en cada instante que se debe sublevar y que debe de ser igual de importante a Jesús o a Lenin o a otros seres que han pasado a la historia por ir en contra de algo, convirtiéndose este en uno de sus motivos para continuar existiendo.
Desde las ventanas de su casa Margi observa como la revolución organizada por tanto tiempo de la gente de su categoría, por fin triunfa, llamándola República Islámica de Irán donde supuestamente todos los poderes estaban equilibrados, pero que poco a poco se va quedando en manos de seres poco amables y la utopía de forma de gobierno se va perdiendo gracias a una serie de actos en los cuales la guerra declarada por Irak fue crucial, en este instante Margi es una adolescente con índoles de rebeldía, que escucha algunos grupos de rock, que son prohibidos, lógicamente por el régimen (por temor a la insurgencia), ocasionándose así algunos problemas con líderes, por el estilo de llevar su pañuelo y su ropa, pero continua siendo muy astuta, manteniendo el principio de que lo importante no es la apariencia sino la ideología de la música.
Gracias a todas estas actitudes que tiene la niña, es llevada a Europa a estudiar, para protegerla de los bombardeos y de las represiones que podría sufrir por no estar de acuerdo con el sistema, allí sufre una serie de transtornos tanto amorosos como sociales, ya que no es comprendida por nadie, y deside regresar a su país, contando con el apoyo de sus padres puede estudiar artes, adaptándose a una represión de la mujer inmensa, que ella intenta cambiar pero que no es interiorizada por nadie mas, y es obligada a casarse gracias a que los chiitas están pendientes de todo, pero gracias a sus ideologías libertarias se divorcia y se va del país para nunca mas volver, porque ella no esta echa para vivir sin libertad.
La película es una historia representada por comic, ya que se piensa que de esta forma se puede expresar de la mejor forma lo que estaba pasando, la autora es la real protagonista, ella se llama Marjane Satrapi que cansada de la represión contra la mujer da a conocer su historia y con esta película gana muchos premios por ser una película muy bien adaptada al contexto social del momento.

domingo, 14 de septiembre de 2008

La empresa de las 3M. UNA COMPAÑIA EXITOSA.


UNA COMPAÑIA EXITOSA.

Minnesota mining and manufacturing company, es una compañia, en todo el sentido de la palabra "glogal" dedicada a diferentes clases de procductos, entre ellos, los industriales, de oficina, de saludd, de consumo, y otros mas; pero el èxito de la empresa no se debe solamente a que este en casi todos los mercados sino tambien de hacer que todos sus empleados puedan enorgullecerse de estar en ella, y que hagan de las tecnologias cambiantes como la internet un factor fundamental en su diario existir.
No solo las anteriores caracteristicas han garantizado el èxito de la empresa dese su fundacion en 1902, sino tambien a que tienen muy claro que la innovacion continua, harà la empresa mas atrayente para el publico en general, ya que estamos en un mundo donde lo unico constante es el cambio (convirtiendo este en una estrategia de venta), creando estrategias para mantener este factor a su favor, asi que es necesario mejorar e implantar en el mercado productos de diferentes intereses que esten a la vanguardia; para esto es necesario la investigacion en el desarrollo del mercado.
El servicio al cliente,
ha echo d ela empresa muy importante en el mercado gracias a la confianza que se le da al comprar sus productos, dando inmediata respuesta a las necesidades de los clientes. Ellos no solo se fijan en el anterior aspecto para comprar sino en que saben que le estan colaborando a congeneres nacionales, òsea los investigadores no son extrangeros sino nacionales.
Aparte de todos aquellos factores la empresa tambien se preocupa por la comunidad, contribuyendo en cada region al desarrollo economico colaborando a organizaciones que tngan una orientaciòn muy social.
La compañia no solo se preocupa por lo socioeconomico sino tambien por el deterioro ambiental, colaborando en evigar la contamiacion pero desde sus origenes.
Las estrategias de esta compañia son fundamentales para el exito, porque sin decirlo directamente ellos saben que la sensibilidad es lo que mas vende, asi tratan a sus empleados de la mejor foma porque saben que ellos son la imagen de su empresa, tambien realizando obras sociales ya que de esta forma el cliente tiene claro que no va a ayudar a una persona capitalista, sino a muchas personas que en realidad necesita la ayuda, factor fundamental en el comerciar diario de toda empresa que desee alcanzar el èxito.



La situación Profesional y laboral de los periodistas vascos.


La situación Profesional y laboral de los periodistas vascos.
María José Cantalapiedra, Cesar Coca y Ofa Bezunartea

El periodista vasco es hombre, joven, licenciado en Ciencias de la Información, con una jornada laboral que oscila entre las siete y diez horas diarias, con hondas preocupaciones éticas, y partidario de la colegiación, pero poco proclive a la sindicación. Sus mayores preocupaciones respecto a los medios de comunicación y a sus propias empresas están relacionadas con la calidad del trabajo, pero considera que el mayor problema de la profesión es la precariedad laboral.
1. ¿Por qué en las encuestas realizadas los periodistas vascos en su mayoría afirman tener una ideología de izquierda la gran mayoría y poco religiosos, y no participan en los sindicatos para protestar por esto?
2. ¿A que se refiere el escrito en afirmar que la mayor preocupación de los periodistas es la precariedad laboral, acaso cuales son estas condiciones?


2.El texto considera que los periodistas del país vasco están en situación mala laboralmente gracias a que no tienen una cierta de beneficios que todos los trabajadores sin importar que sean periodistas deben de tener, a continuación se mencionan unas de estas; La empresa no los incluye a la nomina, asi que siempre se tiene el temor de estar despedidos de forma inmediata; Su sueldo es igual a 50000 a 10000 muy poco teniendo en cuenta que una peseta es igual a 17,26 pesos colombianos y en su país lógicamente todo es mas caro, además de que no tienen derecho alguno a protestar en la empresa. Estas son algunas de las condiciones precarias que tiene que vivir diariamente un periodista vasco pero en ningún momento se sublevan son muy pocos los que lo hacen solo un 14%. Es acaso esto coherente teniendo en cuenta que el periodista es aquel que le muestra a la comunidad que esta fallando siendo imparcial?.

domingo, 7 de septiembre de 2008

El concepto de la comunicaciòn: El cristal con que se mira.


1.¿Por qué fue tan importante Aristòteles en la época de la Grecia clasica y porque continua siendo tan importante en este momento, hasta para el concepto de comunicacion?

2. ¿Que tácticas comunicativas uso Hitler para ser tan popular?, y ¿a que se refiere cuando se dice que no se trata de razonar sino de convencer para vencer?

2. Hilter para poder convenser a todos sus compañeros tuvo que utilizar una serie de tacticas, que aprendio gracias a uno de sus asesores llamado James, algunas de esas fueron: Informar en todo lado, y destruir todo aquello que fuera en contra del règimen, para esto existian medios impresos, auditivos y audiovisuales, pero no solo eso fue bastante para comunicarle a todo el mundo lo que pasaba, tambien tenian como medio de comunicacion, lo verbal y la señaletica (Simbolos, vestimenta, ambientacion).
Tambien determinaban rituales, medios corporales, y lo mas importante la moral de las personas (religion, raza, idioma, derecho, ciencia, cultura, lo que se podia saber de historia, liberatura, musica, pintura, teatro, arquitectura, y deporte) en pocas palabras se la jugaron el todo por el todo y asi lograron que un ser como Hilter se convirtiera poco a poco en uno de los seres mas populares de la historia, Convenciendo a la gente poco a poco sin darle espacio para razonar.

domingo, 31 de agosto de 2008

La Modernidad "irresponsable": La comunicaciòn de la "irresponsabilidad organizada" en sociedades de riesgo.


1. La sociedad supuestamente se identifica con la idea de el Estado-nacion, y de este con un territorio jurisdiccional, ¿De donde naceesta identidad, y cuan importante ha sido para nuestro presente?
2. En la segunda modernidad, surgieron cierto fenòmenos como laindividuacion y la individualizacion, pero a oidos de una persona queno halla estudiado del tema pueden ser iguales, ¿cual es la diferenciaentre estos dos terminos?

SOLUCION
  1. El estado-nación, tuvo sus orígenes en la ciudad-estado, significaba en un sentido clásico, en la antigua Grecia, un estado autónomo, que se gobierna a si mismo, pero era llamado la polis, pero como esta palabra designaba a una extensión pequeña, y no muy grande numero de habitantes, se viene admitiendo desde hace mucho el traducir aquel vocablo por el termino complejo de ciudad- estado, denominando a la gran Atenas como una de estas, como a la gran luchadora Esparta, y otras muchas ciudades que se fueron designando de esta manera. Pero mas tarde se crea el termino Estado-nación, mediante el tratado de Westfalia, al final de la guerra de los 30 años (1648). Mediante este tratado se acaba con el antiguo orden feudal y se da paso a organizaciones territoriales y poblacionales definidas en torno a un gobierno que reconoce sus límites espaciales, y por lo tanto, de poder.
    Gracias a lo anterior se da la organización política que utilizamos actualmente, resaltando así la capacidad que tiene cada estado de discernir entre lo bueno y lo malo según su parecer, pero esto solo se daría en mi concepto cuando el pueblo tenga el poder, y no algunos burócratas e imperialistas, que piensan estar respaldados por todo el pueblo.

domingo, 24 de agosto de 2008

Globalizacion y cultura: homogeneidad, diversidad, identidad, libertad.


  1. ¿A que se refiere el autor cuando plantea que se esta acabando la diversidad lingüística?, ¿A que se debe esta perdida?
  2. ¿Que políticas de control existen en nuestro país para no perderlo que se podría llamar identidad? O ¿El gobierno colombiano piensaque la globalización debe de tomarse como algo positivo y no tienecontrol sobre esta cuestion?
  3. Se plantea que hay activistas antiglobalización en todas partes delmundo, ¿Qué grupos colombianos se encargan de esto? Mencione uno.

1. El autor se refiere a perdida de diversidad linguistica, al empobrecimiento de variedad de lenguas en el mundo, debido a la homogeneizacion, es decir, cuando la ùltima persona que habla alguno de esos idiomas deja de hablarlo, las tradiciones complejas de significado se pierden. Esto se debe a distintas razones, por ejemplo el crecimiento de su circulo social, ya que su idioma es hablado por mas gente, o tambienla viabilizacion de esta cultura , pero esto no expresa una perdida total de su cultura, ya que todas estas tradiciones pueden ser expresadas en ese mismo idioma, con la facilidad de que la puede conocer mas gente, sin necesidad de traductores.

Un ejemplo claro es el de fernando un hombre de la cultura uitoto que a adoptado en su diario vivir desde hace 4 años el lenguaje español, para dar a conocer mucho sobre su cultura, por medio de la mitologia (en mi concepto, son las creencias y mitos que se tienen acerca del nacimiento de algo), y sus principales tradiciones, a èl el español le a servido para esto y mucho mas, tambien como para cumplir su sueño de compartir en un lugar determinado sus conocimientos, y ser recomendado monetariamente con esto, como preambulo puedo contarles que es muy impactante los mecanismos y la forma tan presisa que adopta Fernando para comentarnos sobre su cultura, alli nos damos cuenta que el hecho de que èl halla aprendido otro idioma no significa que su cultura va a morir, por el contrario el trata de reproducirla de una mejor forma.

Cultura skinhead.


CULTURA SKINHEAD

Primero se debe de resaltar que una cultura, sea la que sea, se crea como consecuencia de una serie de hechos ocasionados en un mismo lugar o espacio, así también se crea la cultura a continuación presentada.
Se puede definir la cultura skinhead como todo aquello que ha tenido o tiene que ver con la cultura derivada de la escena que surgió en 1969 (aproximadamente), y que incluiría desde los rude boys pasando por el oí!, y hasta la actualidad, también podríamos interpretar como escena todos los aspectos: musical, estético, de comportamiento, formada por el ska, los rude boys, parte del punk, la violencia, parte de los mods, el oí!, el skinhead reggae, los hooligans.
El objetivo varia según la época de los cincuentas se refiere a divertirse todas las noches en clubes como The Scene o The Flamingo escuchando modern jazz, R&B, ska y soul principalmente, pero estos no se autodenominaban todavía skinhead, pero mas tarde se han ido formando variaciones de skinhead con distintos objetivos.
Los skinhead actuales: su objetivo varia según su grupo (resaltando que existen diversas clases de ideologías entre ellos) a continuación se nombran ciertos grupos por ejemplo SHARP ellos tienen como objetivo denunciar a aquellos nazis que han usurpado el nombre, limpiar la imagen que nos han dado y divulgar la autentica esencia del movimiento, y explicar a la gente y a la prensa la realidad de las cosas. RASH (Red & Anarchist Skin Heads) o el ARA que también engloba a punks y otros colectivos antifascistas, con objetivos similares al anterior. Como último ejemplo los BONHEADS (cabezas huecas) o neonazis, llamados de esta manera por ser reclutos de partidos ultraderechistas, utilizados como miembros de la seguridad en los actos del partido.
Los Antecedentes podrían comenzar dándose a finales de los 60 en U.K., cuando los ‘Hard mods’ empezaron a relacionarse con los ‘Rudeboys’, jóvenes inmigrantes que aportaron sus raíces musicales del Ska y el Reggae. A mediados de los 70 lega una explosión del Ska, que junto al nacimiento del Punk y del Oi! darían un nuevo impulso al movimiento Skinhead. Hasta la actualidad que se han creado los grupos antes mencionados.
Algunos elementos básicos pueden ser que no todos escuchan o tienen iguales ideologías, algunos de los primeros Skins eran de Jamaica, y ellos estaban envueltos con los Skins blancos asique es normal que esos skinhead no fueran racistas. En la cultura también existen mujeres llamadas Skingirls que al principio eran las novias de algunos de ellos que se fueron radicalizando. Los chicos son como lo dice su nombre lo dice llevan cortes rapados o afeitados, las chicas, llevan la cabeza rapada como los hombres aunque con variaciones que conforman el peinado más habitual consiste en dejar la parte de atrás, el flequillo y las patillas largas y la zona superior de la cabeza rapada o en su defecto con el pelo corto. A este tipo de corte de pelo se le llama "Chelsea", estas personas pertenecientes a esta cultura están en las principales ciudades como organizaciones o simplemente como seguidores comunes.
Como opinión personal quiero resaltar que el concepto que tenemos de skinhead debe de cambiar con la anterior información, me parece una cultura con ciertas variaciones que se podrían prestar para malinterpretaciones de la gente que no tiene idea de lo que pasa adentro de las organizaciones, respetando como lo hacemos con otras culturas su movimiento y forma de expresar su pensamiento.

miércoles, 20 de agosto de 2008

Reflexion OZ y debates de clase.

REFLEXION CAPITULOS DE OZ Y DEBATES DE CLASE.


Oz principalmente es una serie dirigida, a unos carceleros estadounidenses, de diferentes culturas casi todos, condenados de distintas formas, y lo mas importante por delitos totalmente diferentes.
En el primer capitulo se refleja claramente las problemáticas actuales, algunas de las postuladas podrían ser: drogadicción, homofobia, xenofobia, diferencia de religiones, falta de respeto a la diferencia y demás factores actuales que tanto en el interior de la cárcel como fuera, afectan diariamente la vida cotidiana de individuos normales. En la historia un francés, con buenos modales y posición social, entra en la cárcel y choca contra las culturas que existen en ella y termina matándose, por el rechazo (xenofobia), eso no es solo un ejemplo ficticio a mi concepto también puede suceder en la vida real. El segundo capitulo, siguiendo la continuidad del anterior hace mas referencia a la corrupción política y de cómo nunca los dirigentes con mas altos cargos públicos puedes quedar implícitos en conflictos pero nunca los van a aceptar, (en el caso del dirigente de la cárcel),ahí queda demostrado que la participación, y la democracia es una cuestión de medios de comunicación donde el mas popular gana; también se muestra cómo los rencores no llevan a nada bueno, por el contrario, nos puede inducir a la muerte si se lleva a casos extremos, es necesario aclarar que se puede resaltar la falta de respeto hacia los demás, en cuestiones raciales, culturales, políticas, entre otras un ejemplo claro en la serie podría ser la rivalidad diaria entre blancos y negros, señalando y resaltando que esto solo ocurre por diferencias, ningún otro ente afecta.
En base a estos capitulo se pueden discutir diferentes temas y el debate del grupo no fue nada fuera de lo esperado, fue de diferencias raciales, y el respeto a la diferencia, tanto en nuestra sociedad como en otras.

Reflexion OZ y debates de clase.

martes, 19 de agosto de 2008

EL CONCEPTO DE GLOBALIZACION

Preguntas de la globalización

  1. En cuanto a la perspectiva capitalista a que se refiere cuando plantea la política neoliberal ¿en qué consiste esta política, económicamente hablando?
  2. Según la perspectiva capitalista, la globalización es una etapa de esta organización pero entonces, ¿Cuáles son las etapas del capitalismo?

RESPUESTA

1. Liberalismo es una palabra ambigua, designa una filosofía política, basada en la libertad individual e identifica una perspectiva de análisis frente a los mecanismos rectores, del funcionamiento de la economía. Los principios básicos de las raíces del neoliberalismo osea el liberalismo pueden definirse como: el individuo es la fuente de sus propios valores morales,el mercado es un orden espontáneo para la asignación de recursos, y finalmente la política pública (laissez faire) debería limitarse a las pocas preocupaciones comunes de los individuos, la libertad, seguridad y justicia. Esto tuvo decadencia en el siglo XIX.
Continuo a esto a esto fue surgiendo una tendencia “neoliberal” en los estados unidos con un grupo de políticos asociados al partido demócrata, que consideraban que debería hacerse un uso mayor del mercado. Esta tendencia podría definirse como la creencia en que la intervencion gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente sì lo hace. En el mercado el intercambio voluntario de bienes y servicios satisfarà habitualmente los requerimientos de los individuos con mucha mayor eficacia que el gobierno dentro de las restricciones de recursos limitados. Este es el contexto histórico.
Pero en Colombia el contexto es diferente, el neoliberalismo se ha ido por dos ramas, una en contra de Uribe que se está convirtiendo cada vez mas en un partido conservador, y otra a favor de él. Ahí nos damos cuenta, la gran influencia que ha tenido el actual presidente en nuestra nación, y como cada vez la historia continua cambiando y los principios se van perdiendo poco a poco.

Referencia : ¿Que es neoliberalismo? Su significado en la historia de las ideas y en la economía, de Jesùs Antonio Bejarano, Julio de 1997

lunes, 18 de agosto de 2008

CAPERUCITA ROJA VERSION LUPERIANA

CAPERUSITA ROJA
VERSION LUPERIANA

ANALISIS.

La versión lupina se define como la contrapropuesta del cuento escrito por los hermanos Green. Así se puede intuir e inferir que la realidad se puede captar subjetivamente dependiendo de la posición del observador. Según los hermanos el malo fue siempre el lobo, para ellos esa era la realidad del cuento, pero en la versión luperiana era al contrario la mala fue caperucita, con este ejemplo se resalta lo anterior planteado.


Pero podemos observar distintas posiciones, quizás el escritor de la versión lupina quiso expresar, como los hombres nos acabamos entre nosotros en donde se podría resaltar la frase “el hombre es un lobo para el hombre”, o quizás el nos quería resaltar que dejemos de creer en lo que dice la gente, y que debemos tanto para las comunicaciones como en distintos ámbitos, dejar de pensar solo desde una sola posición y por el contrario interrogar las dos contrapropuestas. Por esto las dos posiciones son vistas desde perspectivas diferentes.


A modo de conclusión se podría decir que esta visión es mas analítica y critica, ya que nos sirve para reflexionar que la culpa de lo que pasa en la sociedad no es realmente de seres ajenos a ella, porque quizás siempre le echamos la culpa a la naturaleza de lo que nos pasa, pero nunca nos damos cuenta de que nosotros mismos.

MANUAL DEL HACER COMUN

Análisis: Manual del hacer común.

Un comunicador es aquella persona (que como lo dice su nombre) es el encargado de llevar información a distintas personas, y hacer del interés de todos lo planteado, hacer común, pero ¿en realidad que significa comunicación? Normalmente definimos comunicación como la capacidad única del ser humano, lo que lo hace que el ser humano se diferencie de los otros animales, pero no siendo contrario a lo anterior la comunicación también puede ser la base para que en una sociedad se pueda triunfar, porque quizás dudamos mucho de la comunicación como medio de nuevos conflictos y desigualdades, pero se esta seguro de que se confiaría mas fácilmente en una comunicación mas seria y planificada, allí se podrían alcanzar todos los objetivos propuestos nuestra institución, llamada sociedad.
Gracias a lo anterior la comunicación ha ido evolucionando, convirtiéndose mas aun ORGANIZACIONAL, ósea a organizaciones mas pequeñas como por ejemplo La familia, allí el trabajo del comunicador es que diariamente se vallan tomando nuevas tendencias, de objetivos e ideales, según una meta propuesta, convirtiéndose prácticamente en un legitimador de medios activos.
Pero esta labor no es la única que un comunicador puede desarrollar, igual a esta hay diferentes objetivos para cada rama de la comunicación, pero el comunicador no las puede hacer todas ya que su función se iría desmejorando, ahí toma partida lo que decían las abuelas, “Es mejor hacer una cosa bien que no cien mal hechas”.

jueves, 7 de agosto de 2008

EL IMPACTO DEL CONCEPTO DE CULTURA EN EL CONCEPTO DEL HOMBRE

Preguntas
  1. · ¿Qué es en realidad evolución cultural?
  2. · ¿Es en realidad la naturaleza humana existente, o los hombres son puramente producto de su cultura?

Respuesta

1. Se entiende por evolución cultural el cambio a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma). La evidencia muestra que, la cultura -usos, costumbres, religión, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguaje, artefactos, herramientas, transportes-, se desarrolla evolutivamente por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente.

Pero acaso que tengamos carros que cada vez contaminen más, y dejar de usar los eléctricos, no es realmente un proceso de evolución cultural.
Doy a mostrar este ejemplo gracias a que como entendemos cultura como los usos costumbres, religión, valores, organización social, leyes, lenguaje, artefactos, herramientas, transportes, y tecnología, principalmente esta como una de las cuales se adelanta diariamente, pero no todo es realmente bueno para la sociedad, un ejemplo son los carros, debido a su polución(contaminación) diaria en el mundo, ya en países como México algunas personas no pueden salir todos los días normalmente, sino que primero les avisan cuan peligroso podría resultar salir a la calle.
Pero hacia esto ya la tecnología había creado una solución que fueron los carros alimentados por electricidad, sin ruido y a excelente velocidad, pero estos fueron destruidos, esto es a lo que no llamaríamos una evolución cultural.

http://www.wikipedia.com/

miércoles, 6 de agosto de 2008

EL PUEBLO TIENE EL DEBER DE PARTICIPACION.



Siempre pensamos que estar incluidos en política es algo fuera de lo común, y no pensamos que el ser humano es un ser político por naturaleza, todo depende de lo que entendamos por política, esta viene del griego “polis” o ciudad, o de una relación con el ejercicio del poder , que debe conllevar al bien común, esta se realiza mediante actos humanos, libres o voluntarios, el echo de creerse apolítico es ya tomar una postura sobre la política, pero ¿acaso siempre nos quedaremos pesando de esta forma tan ignorante?, o acaso no pensamos que el pueblo tiene que formar parte activa en la sociedad de la llamada “democracia”? , o acaso ni nos enteramos de que los dirigentes públicos y su política, definen también la economía? y que de ello depende el nivel de pobreza o riqueza de nuestra sociedad, y lo mas importante de nuestro bienestar.
En Colombia tanto como en otros países existen ideologías de pensamiento político, orientadas a diferentes fines e intereses, ideologías que han dirigido a nuestro país hacia un aceleramiento de la economía, sustituyendo las exportaciones por importaciones, dirigiéndonos hacia un modelo de apertuna a la internacionalización, pero se vieron las contraproducenticas, esto genero efectos en el aumento de la pobreza y la inequidad, pero acaso son solo las políticas las que generan esto?,, la realidad es que a pesar que nuestro “pib” no es tan bajo como el de otros países es cerrar los ojos para no darnos cuenta de que en cuestión de pobreza e inequidad es mucho mayor el nivel que en otros lados, quizás porque este no mide e la totalidad los ejercicios económicos de un país ya que solo contabiliza los bienes y los servicios finales, ya que son los únicos que supuestamente benefician a los usuarios finales, o quizás también esto gracias a la fase del capitalismo donde todo es girado alrededor de los monopolio, pero que tratan los pensamientos políticos colombianos de hacer sobre esto?, (a continuación se verán unas de ellas)
El liberalismo por su parte creado en sus inicios con el valor de, la libertad individual, describe así mismo un conjunto de principios formulados en el siglo XVIII resumiéndolos así: el individuo es la fuente de sus propios valores morales, donde el mercado es un orden espontaneo para la asignación de recursos, allí el intercambio entre las naciones no solo acrecentara la riqueza mediante la división internacional del trabajo, sino que también tendera a reducir las tensiones políticas y la guerra, y finalmente la política publica debería de limitarse a las pocas preocupaciones comunes de los individuos, la libertad, la seguridad, la justicia, entre otras, el contexto en nuestro país no es tan exactamente idéntico a lo que plantea el liberalismo desde sus orígenes, el partido liberal colombiano es supuestamente “socialdemocratica”, este culpa a las adoptación de reformas económicas estadounidenses de incrementar la pobreza y la desigualdad, considerando que el gasto social debe de estar ligado a los programas de ajuste y estabilización y no considerarse como algo sin importancia, asignando así mayor importancia al sector social en la política presupuestal con políticas claras para generar los recursos fiscales necesarios, mediante unas políticas tributarias de carácter progresivo que ponga in a la regresividad del régimen tributario y elimine la evasión, las exenciones y los subsidios para los sectores mas ricos, dividiéndose asi en dos corrientes una con Uribe y la otra que es la línea oficial.
El conservatismo, se considera a aquellas opiniones y posiciones de centro-derecha y derecha. Los conservadores son especialmente favorables a la continuidad en las formas de vida tradicionales y adversos a los cambios bruscos o radicales. En lo económico, los conservadores históricamente se posicionaron como proteccionistas -en oposición al librecambismo económico-, y como protectores de las estructuras agrarias nacionales. En Colombia este partido ha sido obligado, a participar con otros candidatos, un poco ajenos a su partido y a apoyado la reelección del presidente Uribe, adhiriéndose así a sus políticas dándose así un resurgimiento y fortalecimiento.
Los pensamientos de izquierda representado en Colombia con mas fuerza por el Polo Democrático Alternativo o PDA es un partido político colombiano de izquierda democrática, resultado de la unión del Polo Democrático Independiente (PDI), con el movimiento Alternativa Democrática. Es, junto al Partido Liberal Colombiano, el partido de oposición al gobierno de Álvaro Uribe Vélez. Este le apuesta todo a alcanzar mayores niveles de inclusión social, donde la justicia alcance para todos, garantizando la seguridad alimentaria y las necesidades básicas, planteando que para lograrlo requieren de una reforma integral y financiera donde exista la democratización del crédito; el estado debe jugar un papel de regulación y articulación de intereses, donde el pueblo sea el dueño de estos servicios, y que estos estén basados en el principio de la solidaridad.
Estos y muchos mas son algunas de las ideologías o pensamientos políticos de nuestro país, donde el pensamiento del pueblo es el que supuestamente prima, pero este ni siquiera se digna a participar activamente, el pueblo debe de organizarse porque así tengamos un país con gran biodiversidad ambiental y que es tan grande para cubrirlo totalmente, la justicia y la equidad debe ser algo que alcance para todos y no este en manos de unos pocos, que piensan que luchan por ideales del pueblo.
Así no se tenga una ideología definida lo importante es participar y estar seguros de que nuestra opinión vale y mucho y no nos quedemos en la casa esperando a que otros decidan nuestro futuro.
La participación social es un proceso de formación permanente.