Comparación de editoriales en clase:

Por motivos personales no pude asistir a la clase, pero este día leí editoriales de los diferentes periódicos paisas entre ellos saqué la siguiente comparación:
EL COLOMBIANO
IDEOLOGÍA: Conservadora
Título: Santos-Mockus por el desempate.
Resumen de la editorial: Una muestra de las encuestas que generan riñas entre los candidatos más opcionados, Juan Manuel y Antanas.
En la editorial se da pie a decir que Santos seguirá en la cima de las encuestas pues pese a los cambios de la campaña de Mockus siguen a la Vanguardia.
El texto es publicidad política pagada en mi opinión, que se evidencia en frases como “mantendrá su aliento la corriente a favor de Mockus o se impondrá el voto para hacer que Colombia continúe por un camino de prosperidad económica y social, de seguridad interna y de confianza externa?”
Es evidente su temor a lo desconocido, a invertir en cuestiones nunca antes vistas por el gobierno con educación, miedo a permitir que Colombia se convierta en autogestora de sus políticas, en mi opinión el conservatismo no los deja.
Lenguaje: Es claro entendible.
Actualidad: En materia de debates ofrecidos por estos días, todo lo que tenga que ver con campañas es actual.
Características de la editorial: Esta escrita en primera persona del plural. Es subjetiva.



EL MUNDO IDEOLOGÍA: Liberal
Título: ¡De la que nos salvamos!
Resumen de la editorial: Resalta el voto unánime del congreso por archivar “el proyecto de Ley que, por vía de interpretación de una Ley de hace 18 años, reajustaba en un 25% las pensiones de 330 ex congresistas, jubilados antes de 1992.”
Se resaltan los oficiantes de la campaña que pretendían elevar sus pensiones en 35 salarios mínimos mas.
Lo curioso es que esto fue trabajado en 2008 por el gobierno pues una fuente dice que era una colaboración para los que votaran sí a la reelección. Nos querían volver a meter gato por libre, se le echa la culpa al gobierno pero también a los congresistas, no tenían que quedarse callados a esta rara prorroga.
La publicidad es evidente en la editorial, para blogs web como LA SILLA VACIA, como impulsador de democracias fuertes.
Características de la editorial: Esta escrita en primera persona desde el título, es subjetiva pues da afirmaciones de inferencia como la de Cesar Pérez García y su protegido.

Exposiciones periódicos del mundo

En Colômbia al igual que en todo el mundo hay diversidad de corrientes periodísticas, esto se evidencia en los principales diarios, que gracias a a la tecnología web podemos observar sin ningún problema en internet.

PERIODICO EL PAÍS DE ESPAÑA: Cuenta con sedes en partes del mundo.
Fue fundado por José Ortega, dueño de grupo PRISA: sacó a flote la educación la cultura y el conocimiento. 4 de Mayo de 1976 luego de la caída del dictador Franco, conformándose España como una democracia fija.
· Tiene 5 columnas y la fotografía va en un segundo plano.
· Suplementos
· Segundo en el país en ver una versión electrónica en los años 90
· Tendencia europeísta, con ideas democráticas
· Su sede principal es España y subsedes en Argentina, Brasil, México.


THE WASHINGTON POST: El más antiguo de la capital de EEUU, ganó fama por la renuncia que le produjo a NIXON, es un periódico regional.
5° periódico más grande del país, continua teniendo incidencia en el país.
6 12 de 1877 por Stilson Hutchins, imprimiendo un reconocimiento.
Tiene una sociedad de medios, la casa editorial deja de ser aislada.
Medio liberal, sin dejar de asegurar una neutralidad política.
Apoya la educación con las empresas del sector realizando eventos publicables en la revista de su casa editorial.

EL TIEMPO: Ideología liberal
Su principio es atención para el cliente.
Esta subjetivada por los intereses de la empresa.
Tiene tres secciones:
· Noticia en el ámbito nacional
· Mundo
· Deporte

EL CLARÍN ARGENTINA:
500 profesionales que trabajan con el mayor número de corresponsables a nivel mundial, está en todos los estratos socioeconómicos.
El gran diario argentino.

THE NEWYORK TIMES:
El periódico mas importante en EEUU siempre saca cuestiones económicas, sociales y políticas, que llevan a que este periódico no solo sea leído en su país natal sino también en todos los países del hemisferio occidental.

LE MONDE DIPLOMATIQUE:

Le Monde diplomatique es una publicación mensual francesa que ofrece análisis y opiniones documentadas sobre política, cultura y actualidad mundial. Fundado en mayo de 1954 por Hubert Beuve-Méry.
Sus artículos son extensos, firmados por expertos y defendiendo opiniones bien definidas. Particularmente, la revista sostiene una visión crítica sobre los efectos de la globalización sobre el mundo y sus habitantes. Se suele considerar un medio de tendencias políticasizquierdistas. Es apodada Le Diplo por sus lectores franceses.




Principios básicos:

Liberalismo:
Caracteres principales del liberalismo
a. Individualismo. Opone a la concepción comunitaria cristiana medieval el culto de la personalidad. El individuo aparece en el nominalismo y en la Reforma protestante con su famoso "libre examen"que luego será la "libertad de conciencia".
b. Aurtonomismo moral. Se relativiza la ética y se subjetiviza el juicio moral. En el fondo el liberalismo esconde un gran escepticismo respecto de la verdad. El valor absoluto deja de ser el Ser (la Verdad) para pasar a la Libertad.
c. La bondad natural del hombre. Antropológicamente, el liberalismo postulará con Rousseau la teoría del "buen salvaje" y extrapolará el mal de la sociedad.
d. El racionalismo laicista.La verdadera fuente de luz y progreso será la razón y no la fe.
e. El utopismo o la creencia en el nuevo paraíso terrenal. La idea de un estadio feliz se traslada del comienzo de la humanidad al futuro. Pero esto exige un nuevo mesianismo. Y ese mesianismo tienen un motor: La Libertad. Cuando el hombre sea libre e instruido podrá construir "el paraíso de aquende". Es el "despotismo ilustrado" del liberalismo. Así se expresa su utopismo agresivo, típico de las ideologías modernas.
f. El contractualismo social. Lo social no es una realidad natural en el hombre. Se origina en un contrato.
g. El democratismo. Si los hombres son iguales y naturalmente buenos, si al origen de la sociedad hay simplemente un contrato, es obvio que nadie puede arrogarse el poder político. Pero la sociedad no -hoy por hoy- no puede existir son gobierno, y por lo tanto sin poder o soberanía política.
http://www.monografias.com/trabajos/liberalismo/liberalismo.shtml



Conservadurismo:
Ideales
(en lo social) Preferencia por concepciones organicistas o naturalistas de la sociedad y los individuos, en las cuales la ley natural y el derecho natural juegan un papel central.
Concepción del ser humano como siendo fundamentalmente parte de una comunidad moral.
Preferencia a evitar los cambios abruptos y desordenados.
Valorización de la religión tanto como fuente de cohesión social como sirviendo una necesidad humana profunda.
Preferencia por el «orden» establecido, tanto social como jurídico, lo que se expresa en el Orden público.
Preferencia por las tradiciones como base estable de gobernabilidad.
Preferencia por el Nacionalismo
Desconfianza por teorías «metafísicas» de la sociedad.- Michael Oakeshott: “Un plan para resistir toda planificación puede ser mejor que lo opuesto, pero pertenece al mismo estilo de políticas” [4]
(en lo económico) Preferencia por la propiedad privada y la prudencia fiscal. Sin embargo, el conservadurismo no es, en general, adverso por principio al intervencionismo.[5] (generalmente para promover o defender la industria «nacional» o el desarrollo de actividades que se ven como esenciales para el bien o interés nacional. Ver, por ejemplo: Dirigismo y Estado Social)

http://es.wikipedia.org/wiki/Conservadurismo

MALABARISMO UN TICKETE AL TURISMO

Los malabares son destreza, agilidad, inteligencia y una forma de sostenerse cuando se está en otro lado.

Dos o tres pelotas, un golo, una espada, cuatro clavas, todo sirve cuando de hacer malabares se trata, regalando a la gente momentos de diversión en aceras, semáforos o espectáculos. Las autoridades apoyan el arte lo respetan, los latinoamericanos los admiran por su destreza, parece que es casi imposible hacerlos.

Aprender malabares por observación de otros.

Cuenta la historia que la primera muestra de malabarismo estaba en el antiguo Egipto, en el año 1794, entre pirámides y matemáticas también se vieron en algunas pinturas las destrezas de mujeres ágiles capaces de manipular uno o más objetos a la vez volteándolos, manteniéndolos en equilibrio o arrojándolos al aire alternativamente; luego se vieron mas en películas y libros. Esto fue el primer referente de los malabaristas en el ámbito mundial.

Los malabares se aprenden por observación, ver a un amigo intentando incentiva los más profundos sentimientos para realizar esta práctica tan exigente. ”Una ves me encontré en un concierto con unos parceros de esos que uno casi no ve, ellos estaban jugando con un golo y ya yo me puse a intentar y me engomé, empecé a practicar y a ver videítos en internet” dice Juan Manuel Gonzales un malabarista joven de Itagüí. Gracias a esto este joven pudo conocer lugares como Santa Marta, Cartagena, Barrancabermeja, Pasto, Popayán, Cali, Manizales, Bucaramanga, Sincelejo y Montería.

En el año de 1930 se dio en Europa el Espectáculo de Variedades que saco a los artistas urbanos de las calles y cárceles a teatros y circos, los grandes escenarios y la poca necesidad de sobrevivir en la calle daba pie a realizar despampanantes trucos, ya si era considerado arte.

Susana Moncada una estudiante de artes plásticas de la Universidad Nacional, trabaja los malabares en otro ámbito diferente al de la calle ósea, action painting, cuentería y performance dice que llevar los malabares a la calle es quitarle el valor artístico, “los malabaristas que van viajando lo que buscan en ellos es una fuente segura de dinero, no de expresarse, tienen una gran "habilidad". Los malabares son un arte, al llevarlos a la calle dejan de serlo” dice sin dejar de resaltar que de algunos viajeros de Venezuela, Chile, Argentina y Uruguay ha aprendido diferentes trucos con las cadenas y las clavas.

Pero el auge de èstos artistas en los espectáculos privados se acaba rápidamente en 1947, cuando se forma la primera Asociación Internacional de malabaristas, allí ellos se dieron cuenta que podían viajar a otros lados, conocer diferentes prácticas y trucos gracias a los malabares, dándose un sustento desde la publicidad ya que hacer malabares llama mucho la atención.

Los 80s es el auge de este cambio social-económico de los malabaristas, los estudiantes de la vieja Europa aprendieron de un profesor llamado Burgués de Hovey, este fenómeno inició y se expandió por todos los Estados Unidos, los latinoamericanos no hicieron caso omiso a esta práctica.

En la actualidad muchos jóvenes universitarios ven en los malabares la forma de salir de su rutina, yendo a otras localidades, encontrándose con otras culturas y aprendiendo de ellas sin crear fronteras imaginarias como las que muchos políticos tienen en sus mentes, también ven en esta práctica un sustento económico y un trabajo desestrezante. David Moreno estudiante de Derecho de la Universidad de Antioquia dice “Me gusta hacer malabares porque sé que no me tengo que matar ocho o diez horas y tener alguien encima diciéndome que debo de hacer, escapo de la rutina, sirven para viajar, entreno a mi ritmo”.

Viajar a otros lugares es lo último en el proceso de aprender malabares, “primero hay que aprender a jugar, luego comprar o hacer los juguetes, viajar es lo último” asiente David.

Como se conocen.

Como viajar es lo último, lo que puedan hacer por otros malabaristas extranjeros es fundamental para luego desplazarse, la hospitalidad dada será la recibida. Danilo Arias un estudiante de medicina por pasión y malabarista de profesión cuenta al igual que muchos “Nosotros les hablamos, los llevamos a nuestras casas y así va a ser cuando nosotros vallamos, eso es recíproco.”; ahora se encuentra trabajando con empresas publicitarias en eventos organizados por su corporación artística Expresión libre. Camilo Betancur un integrante de la corporación despierta también su interés por viajar y conocer otros lugares, estando en la ciudad, cuenta “Conozco gente de varias partes, por ejemplo EEUU ellos se quedan dos o tres meses y se van, la gente los trata muy bien, les gusta mucho la ciudad, esperan volver”.

Salir de su localidad, ciudad o país con la ayuda de los malabares se convierte para muchos jóvenes desinhibidos y algo arriesgados en una aventura que se debe de hacer en la vida.

Los problemas legales se van solucionando a medida que el viaje va avanzando, para salir solo se necesitan ganas, talento, contactos y algo de dinero para comenzar el viaje. “Perdí los papeles y la tarjeta andina en Ecuador, que camello para escondérmele a la migra, pero después pasé a Bolivia y relajado”

Los contactos se consiguen poco a poco, con la amabilidad al recibirlos o con los conocidos que se puedan acordar, “Yo e conocido casi todo Colombia, Venezuela y panamá, nos fuimos mochiliando y trabajando en semáforos, ahí guerreándola, en ese mundo así es. Consiguiendo contratos, amigos, haciendo semáforo, ahí se sostiene uno”

Las fundaciones ayudan a conseguir los contactos a nivel local, estas son el primer empujón para la sociedad. Jorge Andrés Etcheverry un joven de 17 años de edad y malabarista desde los 12 cuenta que “Con el tiempo uno conoce gente y le dan golpes grandes para sostenerse, cuando en el grupo ven un niño haciendo esas clases de cosas llama mucho la atención entonces lo quieren en todo lado”

Lo que aprenden de otros países.

Viajar no solo lleva consigo conocer otras personas, sino también sus costumbres, su cocina, todo lo que tenga que ver con su diario devenir. Alejandro un publicista afirma que los malabares le sirven para desarrollar la mente. Lo que mas ha aprendido de otros es cocinar platos extranjeros uno de ellos es Falafel, su origen se remonta a los tiempos de la Biblia y se originó en algún lugar del subcontinente indio “una comida echa de garbanzos con arepas de harina”.

El contexto

Después de haber conocido gente del mismo oficio y también haber tenido las agallas para emprender el viaje, estas personas se vuelven algo dependientes de los transeúntes para sostenerse, amados por unos y odiados por otros, los sujetos no pierden interés por tan valioso arte.

Los encargados de retirarlos dicen que los corren por el permiso para trabajar en las calles, “No les quitamos las cosas, se les dice de buena forma. Mucho turista de otros países vienen a hacer malabares, cuando se les dice responden de la mejor manera, son personas con mucha cultura”

“En Venezuela hay pocas personas dedicadas al malabarismo”, cuenta Álvaro Casianes practicante de atletismo.

En Perú hay muchos malabaristas, dice Arturo Chávez un joven Atleta “me gusta que lo hagan depende del lugar, en las calles no porque dañan las cosas con los sancos, los fuegos y no responden pues por ser de clase media baja no tienen con que.”

“Buenos Aires está poblado de malabaristas, hay bastantes escuelas pero no son muy populares, la gente continúa dándoles dinero, normalmente los hippies o mochileros que conocen el código urbano, nadie coge el semáforo de quien ya lo ha utilizado, es algo supuesto pero nadie lo coge”. Cuenta Franco Díaz deportista Argentino.

De todo se aprende cuando se está en otro lado guerreando la vida, al retornar a sus hogares luego de semanas, meses o años estos jóvenes llegan cargados de historias, palabras bonitas y trucos nuevos, le sirven de enseñanza para todo aquel que quiera aprender destreza y tolerancia.